المقصود من ذلك كل ما يمنع من إثباتها ، وقد أجمع العلماء على أن المصلى لا يحل له فى صلاته بيع ولا شراء ، فلو قال رجل لآخر فى الصلاة : بعنى سلعتك بكذا ، فأجابه المصلى بنعم ، أو بكلام ينعقد فيه البيع أن البيع جائز ، وإن كان عاصيا ؛ لأن البيع معنى والصلاة غيره . وقال الزهرى : إذا سمع المؤذن يوم الجمعة وهو مسافر ، فعليه أن يشهد ، قال ابن المنذر : وقد اختلف فيه عنه ، وأكثر العلماء على أنه لا جمعة على مسافر . * * *

| 17 - باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة

/ 32 - فيه : سلمان الفارسي قال : قال رسول الله : ( من اغتسل يوم الجمعة ، وتطهر بما استطاع من طهر ، ثم ادهن ، أو مس من طيب ، ثم راح فلم يفرق بين اثنين ، فصلى ما كتب له ، ثم إذا خرج الإمام أنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) . وقوله : ( لا يفرق بين اثنين ) ، يعنى لا يتخطى رقابهما ، يدل على ذلك ما رواه ابن أبى خيثمة قال : حدثنا محمد بن بكار ، حدثنا عباد بن عباد ، حدثنا هشام بن زياد ، عن عمار بن سعد ، عن عثمان بن أبى الأرقم ، عن أبيه ، وكان من أصحاب النبى عليه السلام ، قال : ( الذى يتخطى رقاب الناس يفرق بين الاثنين يوم الجمعة بعد خروج الإمام كالجار قصبه فى النار ) .