تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غسل الجمعة ، غير محمد بن عبد الحكم ، فإنه قال : غسل الجنابة يجزئ عن غسل الجمعة ، ولا يجزئ غسل الجمعة عن غسل الجنابة ، وقال الأبهرى : إنما لم يجزئ غسل الجمعة عن الجنابة ؛ لأن غسل الجنابة فرض ، وغسل الجمعة مندوب إليه ليس بفرض وسيأتى معنى قوله : ( فلا يفرق بين اثنين ) فى بابه . * * *

| 6 - باب يلبس أحسن ما يجد

/ 10 - فيه : ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد ، فقال : يا رسول الله ، لو اشتريت هذه تلبسها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك ، فقال رسول الله : ( إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ) . ثم جاءت رسول الله منها حلل ، فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة ، فقال عمر : يا رسول الله ، كسوتنيها ، وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إني لم أكسكها لتلبسها ) ، فكساها عمر بن الخطاب أخا له بمكة مشركا . قوله فى الحلة : ( فتلبسها للجمعة ) ، يدل أنه كان عندهم معهود أن يلبس الرجل أفضل ثيابه وأحسنها لشهود الجمعة ، وقد روى عنه عليه السلام ، أنه قال : ( ما على أحدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبى مهنته ) ، من بلاغات مالك عن يحيى بن سعيد . وذكر أهل السير : أن النبى عليه السلام ، كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة وأحسن ثيابه ، ويمس من الطيب ، وكذلك فى العيدين .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ٤٨٥