يصرف إلى الطعام دون الشراب ، إلا أنه لما عطف به على المذكور قبله حمل على حكمه كقولهم : متقلدا سيفا ورمحا ، والرمح لا يتقلد إنما يحمل ، ومثله : زججن الحواجب والعيونا ، أى : كحلن العيونا . * * *

| 5 - باب الدهن للجمعة

/ 8 - فيه : سلمان الفارسي قال : قال النبي عليه السلام : ( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما استطاع من الطهور ، ويدهن من دهنه ، ويمس من طيب بيته ، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) . / 9 - وفيه : طاوس : قلت لابن عباس : ذكروا أن النبي عليه السلام ، قال : ( اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم ، وإن لم تكونوا جنبا ، وأصيبوا من الطيب ) ، قال ابن عباس أما الغسل فنعم ، وأما الطيب فلا أدري . قال المؤلف : الدهن يوم الجمعة كالطيب لها ، وقد تقدم أن العلماء متفقون على استحبابه ، وروى فى حديث سلمان أنه عليه السلام ، قال : ( إذا توضأ الرجل يوم الجمعة ولبس ثيابه ، ثم أتى الجمعة وأنصت حتى تقضى الصلاة ؛ غفر له من الجمعة إلى الجمعة ) ، فذكر مكان الغسل الوضوء رواه جرير بن حازم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن القرثع الضبى ، عن سلمان . قال الطبرى : وفيه البيان أن الثواب الذى وصفه النبى ، عليه