مسعود قال : إذا فرغ الإمام ولم يقم ولم ينحرف ، وكانت لك حاجة ، فاذهب ودعه فقد تمت صلاتك . وفى حديث أم سلمة من الفقه : أن خروج النساء ينبغى أن يكون قبل خروج الرجال . * * *

| 131 - باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم

/ 195 - فيه : عقبة قال : صليت وراء الرسول بالمدينة العصر ، فسلم ، فقام مسرعا ، فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ، ففزع الناس من سرعته ، فخرج عليهم ، فرأى أنهم عجبوا من سرعته ، فقال : ( ذكرت شيئا من تبر عندنا ، فكرهت أن يحبسني ، فأمرت بقسمته ) . قال المؤلف : مباح للإمام إذا سلم أن ينصرف إن شاء قبل انصراف الناس . وفيه : أن التخطى بما لا غنى بالإنسان عنه مباح فعله . وقال المهلب : التخطى لا يكون مكروها إلا فى موضع يشتغل الناس فيه عن الصلاة أو عن الخطبة فحينئذ يكره التخطى من أجل شغل الناس بمن تخطاهم عما هم فيه من الذكر والاستماع ، وقد تحضر الإنسان ضرورة حقن أو ذكر حاجة يخشى فوتها ، فيستجاز التخطى فى ذلك كالراعف والمحدث يخرج من بين الصفوف . وفيه : أن من حبس صدقة للمسلمين من وصية أو زكاة أو غيرها أنه يخاف عليه أن يحبس بها يوم القيامة فى الموقف ، لقوله عليه السلام : ( كرهت أن يحبسنى ) ، يعنى : فى الآخرة ، والله أعلم .