وعلى ، وابن مسعود ، وعمار ، وروى ذلك عن الشعبى ، وعطاء ، وعلقمة ، والأسود ، وهو قول الثورى ، وأبى حنيفة ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبى ثور ، واحتجوا بآثار كثيرة رويت عن النبى ، عليه السلام ، بذلك منها : حديث ابن مسعود ، وعمار ، وأبى موسى ، ووائل بن حجر ، وأبى حميد الساعدى ، وابن عمر ، وجابر ابن عبد الله ، وجابر بن سمرة ، والبراء بن عازب ، وقبيصة بن ذؤيب ، وعدى بن عميرة الحضرمى ، ويعقوب بن الحصين ، كلهم عن الرسول ، أسندها الطبرى كلها . وقالت طائفة : يسلم تسليمة واحدة فقط ، روى ذلك عن ابن عمر ، وأنس بن مالك ، وعائشة ، وسلمة بن الأكوع ، ومن التابعين : سليمان بن يسار ، وأبى وائل ، وسعيد بن جبير ، وابن سيرين ، والحسن ، وهو قول مالك ، والليث ، والأوزاعى ، ودفعوا أحاديث التسليمتين . والحجة لهم ما ذكره محمد بن عبد الحكم ، عن عبد الرحمن بن مهدى قال : أحاديث التسليمتين لا أصل لها . وقال الأصيلى : حديث أم سلمة المذكور فى هذا الباب يقتضى تسليمة واحدة ، وكذلك حديث ابن بحينة ، وحديث ذى اليدين ؛ لأن قول أم سلمة : ( كان الرسول إذا سلم ) ، يقتضى ظاهره أن كل ما وقع عليه اسم السلام يتحلل به من الصلاة . قال المهلب : لما كان السلام تحليلا من الصلاة ، وعلما على فراغها دلت التسليمة الواحدة على ذلك ، وإن كان فى التسليمتين