معلما ، وقد روى البخارى مثل حديث أنس عن عائشة : ( أن الرسول بعث رجلا على سرية ، وكان يقرأ لأصحابه فى صلاتهم فيختم : ب ( قل هو الله أحد ) ، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبى ، عليه السلام ، فقال : سلوه لأى شىء يصنع ذلك ، فقال : لأنها صفة الرحمن ، فقال عليه السلام : ( فأخبروه أن الله يحبه ) ، ذكره فى باب الاعتصام فى باب دعاء النبى ، عليه السلام ، أمته إلى توحيد الله ، تعالى . وقد روى فى الذى كان يقرأ : قل هو الله أحد ، أنه كان يرددها فى صلاة النافلة ولا يقرأ غيرها رواه الدارقطنى من حديث مالك ، عن عبد الله بن أبى صعصعة ، عن أبيه ، عن أبى سعيد الخدرى ، قال : ( وحدثنى أخى قتادة بن النعمان أن رجلا قام من الليل يقرأ : قل هو الله أحد ، يرددها لا يزيد عليها ، فجاء رجل إلى الرسول فأخبره ، وكان يتقالها ، فقال : ( إنها لتعدل ثلث القرآن ) . ففيه حجة لمن أجاز تكرارها فى ركعة واحدة فى النافلة . وروى وكيع ، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن محمد بن كعب القرظى ، قال : من قرأ فى سبحة الضحى : قل هو الله أحد ، عشر مرات بنى له بيت فى الجنة . قال المهلب : وأما إنكار ابن مسعود على الرجل قراءة المفصل فى ركعة ، فإنما فعل ذلك ليحضه على تدبر القرآن ؛ لقوله تعالى : ﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ [ محمد : 24 ] ، لا أنه لا تجوز قراءة المفصل فى ركعة ، فقد تجوز قراءة القرآن بغير تدبر ، وقد جاء فى الحديث :