الطرق ما يدل على أنه حتها بعد انقضاء الصلاة ، وكيف كان فإنه عمل يسير يجوز فى الصلاة وهو كبزاقه فى ثوبه فى الصلاة ، ورد بعضه على بعض ، وكإباحته البصاق تحت قدمه وحكه ، وهو كله متقارب ، قال المهلب : وقد أخبر عليه السلام ، بمعنى كراهية التنخم قبل الوجه وهو أن الله قبل وجهه ، فوجب أن يكون التنخم قبل الوجه سوء أدب . * * *

| 82 - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها ، في الحضر والسفر ، وما يجهر فيها بالقراءة وما يخافت

/ 122 - فيه : جابر بن سمرة قال : شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فعزله ، واستعمل عليهم عمارا ، فشكوا ، حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي ، فأرسل إليه ، فقال : يا أبا إسحاق ، إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي ، فقال : أما أنا والله ، فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله ما أخرم عنها ، أصلي صلاة العشاء ، فأركد في الأوليين ، وأخفف في الأخريين ، قال : ذلك الظن بك ، فأرسل معه رجلا أو رجالا إلى الكوفة ، يسأل عنه ، فلم يدع مسجدا إلا سأل عنه ، ويثنون معروفا حتى دخل مسجدا لبني عبس ، فقام رجل منهم يقال له : أسامة بن قتادة ، يكنى أبا سعدة ، فقال : أما إذ نشدتنا ، فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ، ولا يقسم بالسوية ، ولا يعدل في القضية ، فقال سعد : أما والله لأدعون بثلاث : اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا ، قام مقام رياء وسمعة ،