هذه الأحاديث تفسر قوله عليه السلام : ( تراصوا فى الصف ) ، وهذه هيئة التراص ، وفيه : أن الكعب هو العظم الناتئ فى أثر الساق ومؤخر القدم ، كما قال أهل المدينة ؛ لأنه لو كان الكعب فى مقدم القدم كما قال أهل الكوفة لما تمكن أن يلزق أحدهم كعبه بكعب صاحبه ، وهذا يدل على أن الكعبين اللذين جعلهما الله غاية فى غسل القدمين هما المذكوران فى حديث النعمان بن بشير ، وقد تقدم هذا فى كتاب الطهارة بزيادة . * * *

| 70 - باب المرأة وحدها تكون صفا

/ 102 - فيه : أنس قال : ( صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي عليه السلام ، وأمي خلفنا أم سليم ) . فى هذا الحديث من الفقه : أن سنة النساء القيام خلف الرجال ، ولا يقمن معهم فى صف ؛ لأن الفتنة تخشى منهن . قال المهلب : وكذلك إن كن عجائز أو ذوات محارم للرجال ، فلا يصطففن مع الرجال ، وأن صفوفهن وراء صفوف الرجال ، إلا أنه إن صلت المرأة إلى جنب رجل تمت صلاتهما عند مالك ، والشافعى ، والأوزاعى . وعند الكوفيين تمت صلاة المرأة وفسدت صلاة الرجل ، واحتجوا بأنها وقفت فى غير محلها ، كما أن من صلى قدام الإمام صلى فى