تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصفوف بعذاب من [ ] الذنب وهو المخالفة بين وجوههم ، لاختلافهم فى مقامهم كما أن من قتل نفسه بحديدة عذب بها ، والمرأة التى قتلت الهرة جوعا عذبت بها . وقوله : ( إنى لأراكم من وراء ظهرى ) ، خصوص له ، أعطاه الله من القوة أن يرى من خلفه كما يرى من أمامه لا أنه يخبر عنهم بخبر ، ولو كان من طريق الخبر لقال عليه السلام ، إنى لأعلم بحالكم من وراء ظهرى ، وقد تقدم هذا وزيادة فيه فى باب ( عظة الإمام فى إتمام الصلاة ) . * * *

| 65 - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف

/ 96 - فيه : أنس قال : ( أقيمت الصلاة ، فأقبل علينا رسول الله بوجهه ، فقال : أقيموا صفوفكم ، وتراصوا ، فإني أراكم من وراء ظهري ) . وفيه : جواز الكلام بين الإقامة والإحرام ، ولا بأس عند فقهاء الحجاز ، وهو رد على الكوفيين ، وقد تقدم ذلك فى باب الإمام تعرض له حاجة بعد الإقامة فى أبواب الأذان . وقوله : تراصوا فى الصلاة ، أى : انضموا ، قال صاحب ( العين ) : رصصت البنيان رصا ، أى : ضممته ، وتراصوا فى الصفوف منه ، وقد ذكر الله الذين يقاتلون فى سبيله صفا ، كأنهم بنيان مرصوص ، ومدحهم بذلك ، وقضى بالمحبة للمصطفين فى طاعته ، فدل أن الصف فى الصلاة كالصف فى سبيل الله .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ٣٤٥