لا يدرى ما يحدث بهم من الآفات ، ولذلك قال : وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء ؛ لأنه يعلم من نفسه ما لا يعلم من غيره ، وقد ذكر الله الأعذار التى من أجلها أسقط فرض قيام الليل عن عباده ، فقال : ﴿ علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون فى سبيل الله ﴾ [ المزمل : 20 ] ، فينبغى للأئمة التخفيف مع إكمال الركوع والسجود ؛ ألا ترى أنه عليه السلام ، قال للذى لم يتم ركوعه ولا سجوده : ( ارجع فصل ، فإنك لم تصل ) ، وقال : ( لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره فى الركوع والسجود ) . وممن كان يخفف الصلاة من السلف : أنس بن مالك ، قال ثابت : صليت معه العتمة ، فتجوز ما شاء الله ، وكان سعد إذا صلى فى المسجد خفف الركوع والسجود وتجوز ، وإذا صلى فى بيته أطال الركوع والسجود والصلاة ، فقلت له ، فقال : إنا أئمة يقتدى بنا ، وصلى الزبير بن العوام صلاة خفيفة ، فقيل له : أنتم أصحاب رسول الله أخف الناس صلاة ، فقال : إنا نبادر هذا الوسواس ، وقال عمار : احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان ، وكان أبو هريرة يتم الركوع والسجود ويتجوز ، فقيل له : هكذا كانت صلاة رسول الله ؟ فقال : نعم وأجوز ، وقال عمرو بن ميمون : لما طعن عمر تقدم عبد الرحمن ابن عوف ، فقرأ بأقصر سورتين فى القرآن : إنا أعطيناك الكوثر ، وإذا جاء نصر الله ، وكان إبراهيم يخفف الصلاة ،