ويجوز أن يستدل بهذا الحديث من رأى الخروج من إمامة الإمام إذا فعل فى صلاته ما لا يجوز له كالمصلى خامسة أو رابعة فى المغرب أو ثالثة فى الصبح ، فيسبح به قياما . قال ابن المواز : إن قعدوا ينتظرونه حتى يتم الركعة بطلت صلاتهم ، وكذلك المسافر إن قام من اثنتين فسبحوا به فتمادى سلموا وتركوه ، وهذه رواية ابن وهب ، وابن كنانة ، عن مالك ؛ لأنهم إن انتظروه وهو جاهل أو عامد فسدت عليه وعليهم ، وإن كان ساهيا لزمهم سجود السهو معه ، وهذه خير من رواية ابن القاسم عن مالك فى المدونة أنهم ينتظرونه ويسلمون معه ويعيد هو فى الوقت ، قال ابن المواز : إنما أمرهم بذلك مالك فى هذه الرواية لاختلاف الناس فى صلاة المسافر ، وأما الحضرى فلو انتظروه لبطلت صلاتهم . * * *

| 56 - باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود

/ 85 - فيه : أبو مسعود : أن رجلا قال : والله يا رسول الله ، إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان ، مما يطيل بنا ، فما رأيت رسول الله في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ، ثم قال : ( إن منكم منفرين ، فأيكم ما صلى بالناس ، فليتجوز ، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة ) . وترجم له : ( باب إذا صلى لنفسه ، فليطول ما شاء ) . وروى ذلك أبو هريرة عن الرسول . فيه : دليل أن أئمة الجماعة يلزمهم التخفيف لأمر رسول الله لهم بذلك ، وقد بين فى هذا الحديث العلة الموجبة للتخفيف ، وهى غير مأمونة على أحد من أئمة الجماعة ؛ فإنه وإن علم قوة من خلفه ، فإنه