الصلاة تأخيرا شديدا ، ويد على صحة هذا ما رواه أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال : قال رسول الله : ( لعلكم تدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها ، فإذا أدركتموهم فصلوا فى بيوتكم فى الوقت الذى تعرفون ، ثم صلوا معهم ، واجعلوها سبحة ) ، ورواه ثوبان ، وأبو ذر ، عن نبى الله . فهذا الحديث يفسر حديث أبى هريرة ، ويدل أن قوله عليه السلام : ( فإن أخطئوا فلكم ) ، يعنى : صلاتكم فى بيوتكم فى الوقت ، وكذلك كان جماعة من السلف يفعلون ، روى عن ابن عمر أن الحجاج لما أخر الصلاة بعرفة ، صلى ابن عمر فى رحله ، وثم الناس ، ووقف ، قال : فأمر به الحجاج فحبس ، وكان الحجاج يؤخر الصلاة يوم الجمعة ، وكان أبو وائل يأمرنا أن نصلى فى بيوتنا ، ثم نأتى المسجد ، وكان إبراهيم يصلى فى بيته ، ثم يأتى الحجاج فيصلى معه ، وفعله مسروق مع زياد . وكان عطاء وسعيد بن جبير فى زمن الوليد إذا أخر الصلاة أومأ فى مجالسهما ، ثم صليا معه ، وفعله مكحول مع الوليد أيضا ، وهو مذهب مالك فى أئمة الجور إذا أخروا الصلاة عن وقتها ، وقد روى عن بعض السلف أنهم كانوا لا يعيدون الصلاة معهم . وروى ابن أبى شيبة ، عن وكيع قال : حدثنا بسام قال : سألت أبا جعفر محمد بن على عن الصلاة خلف الأمراء ، فقال : صل معهم ، قد كان الحسن والحسين يعتدان الصلاة خلف مروان ، قلت : إن الناس كانوا يزعمون أن ذلك تقية ، قال : وكيف إن كان الحسن بن على