* * *

| 35 - باب حد المريض أن يشهد الجماعة

/ 52 - فيه : عائشة ، أنه ذكر عندها المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ، فقالت : ( لما مرض النبى ، عليه السلام ، مرضه الذي مات فيه ، فحضرت الصلاة ، فأذن ، فقال : ( مروا أبا بكر ، فليصل بالناس ) ، فقلت له : إن أبا بكر رجل أسيف ، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس ، وأعاد ، فأعادوا له ، فأعاد الثالثة ، فقال : ( إنكن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر ، فليصل بالناس ) ، فخرج أبو بكر ، فصلى ، فوجد الرسول من نفسه خفة ، فخرج يهادى بين رجلين ، كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع ، فأراد أبو بكر أن يتأخر ، فأومأ إليه النبي أن مكانك ، ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه ) . فقيل للأعمش : وكان النبي يصلي ، وأبو بكر يصلي بصلاته ، والناس يصلون بصلاة أبي بكر ؟ ، فقال برأسه : ( نعم ) . قال المؤلف : قوله : باب حد المريض أن يشهد الجماعة ، معناه : باب حدة المريض وحرصه على شهود الجماعة ، كما قال عمر بن الخطاب فى أبى بكر الصديق : وكنت أدارى منه بعض الحد ، يعنى بعض الحدة ، والمراد بهذا الحديث الحض على شهود الجماعة والمحافظة عليها . قال أبو عبد الله بن أبى صفرة : وفيه من الفقه : جواز الأخذ بالشدة لمن جازت له الرخصة ؛ لأن الرسول كان له أن يتخلف عن الجماعة لعذر المرض ، فلما تحامل على نفسه وخرج بين رجلين