وقالت طائفة : لا بأس أن يصليها خارج المسجد ما تيقن أنه يدرك الركعة الأخيرة مع الإمام ، هذا قول أبى حنيفة وأصحابه والأوزاعى ، إلا أن الأوزاعى أجاز أن يركعهما فى المسجد . وقال الثورى : إن خشى فوت ركعة دخل معه ولم يصلهما ، وإلا صلاهما فى المسجد . وقال مالك : إن خشى أن تفوته الركعة الأولى فلا يصليهما ، وليدخل مع الإمام ، كقول الثورى ، إلا أنه قال : وإن لم يخف فوت ركعة ، فليركعهما خارج المسجد فى غير أفنيته اللاصقة به . وحجة من أجاز أن يصليهما فى المسجد ، ما روى عن ابن مسعود أنه دخل المسجد ، وقد أقيمت الصلاة ، فصلى إلى أسطوانة فى المسجد ركعتى الفجر ، وذلك بمحضر حذيفة وأبى موسى ، وروى مثله عن عمر بن الخطاب ، وأبى الدرداء ، وابن عباس ، ذكره الطحاوى . وحجة من قال : يصلى خارج المسجد ، ما روى عن ابن عمر أنه صلاهما قبل أن يدخل فى المسجد فى الطريق ، ثم دخل المسجد فصلى الصبح مع الناس . وأما حجة أهل المقالة الأولى من طريق النظر ، فقالوا : تشاغله بالفريضة أولى من تشاغله بالتطوع . واحتج الآخرون فقالوا : قد أجمعوا أنه لو كان فى منزله ، فعلم دخول الإمام فى صلاة الفجر ، أنه ينبغى له أن يركع ركعتى الفجر ما لم يخف فوت صلاة الإمام ، ولم يجعلوا تشاغله بالسعى إلى الفريضة أفضل من تشاغله بهما فى منزله .