حتى يفرغ المؤذن من الإقامة ، وهو قول الحسن البصرى ، وأحمد ، وإسحاق . قال ابن المنذر : وعلى هذا جل الأئمة : مالك ، والشافعى ، والعمل فى أمصار المسلمين ، يعنى فى تكبير الإمام بعد تمام الإقامة . قال المهلب : وقوله : ( لا تسع إلى الصلاة ، ولا تقم إليها مستعجلا ) ، فذلك لأن السكينة تلزم عند الوقوف بين يدى الله ، وفى القيام إلى الصلاة استشعار بحال الوقوف بين يدى الله ، تعالى . * * *

| 22 - باب هل يخرج من المسجد لعلة

/ 33 - فيه : أبو هريرة ( أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وقد أقيمت الصلاة ، وعدلت الصفوف ، حتى إذا قام في مصلاه ، انتظرنا أن يكبر ، انصرف ، قال : على مكانكم ، فمكثنا على هيئتنا ، حتى خرج إلينا ، ينطف رأسه ماء ، وقد اغتسل ) . وترجم له : باب إذا قال الإمام : مكانكم حتى رجع انتظروه . / 34 - وقال فيه : ( أقيمت الصلاة ، فسوى الناس صفوفهم ، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فتقدم ، وهو جنب ، ثم قال : على مكانكم . ) . وذكر الحديث . معنى هذا الباب : هل يخرج من المسجد إذا ذكر أنه جنب دون أن يتيمم أم لا ؟ وقد تقدم هذا الباب فى كتاب الطهارة ، وذكرت هناك اختلاف العلماء فى ذلك فأغنى عن إعادته . وقال المهلب : فيه أن يكون بين الأذان والإقامة مهلة عند الضرورة بقدر اغتساله عليه السلام ، وانصرافه إليهم .