وقد اختلف السلف فى ذلك ، فروى عن أبى ذر أنه قال : إذا أقيمت الصلاة ، فامش إليها كما كنت تمشى ، فصل ما أدركت ، واقض ما سبقت ، وعن أبى هريرة ، وزيد بن ثابت مثله ، وروى أبو هريرة ، وأنس عن الرسول مثله . روى حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبى هريرة ، عن النبى عليه السلام ، قال : ( إذا أقيمت الصلاة ، فليمش أحدكم نحو ما كان يمشى ، فليصل ما أدرك ، وليقض ما فاته ) ، وحديث أنس رواه حماد ، عن ثابت ، وقتادة ، وحميد ، عن أنس ، عن الرسول نحوه ، وقال ابن مسعود : امشوا إلى الصلاة ، وقاربوا بين الخطا ، واذكروا الله . وروى ابن أبى شيبة ، عن ابن عمر : أنه كان يمشى إلى الصلاة ، فلو مشت معه نملة ، لرأيت ألا يسبقها ، وعن مجاهد مثله ، وهو قول أحمد بن حنبل على ظاهر الحديث ، وقد رخصت طائفة فى الإسراع إلى الصلاة ، روى عن ابن مسعود خلاف ما تقدم عنه ، أنه قال : أحق ما سعينا إليه الصلاة ، وكان ابن مسعود ، وسعيد بن جبير يهرولان إلى الصلاة ، وروى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه سمع الإقامة فأسرع المشى ، وهذا يدل مع ما روى عنه أنه لا يسرع المشى إلى الصلاة ، أنه حمل قوله ، عليه السلام : ( عليكم بالسكينة ) ، أن المراد به من لم يخش فوات الصلاة ، وكان فى سعة من وقتها ، وقد روى عن مالك مثل قول ابن عمر ، وروى عنه ابن القاسم أنه قال : لا بأس بالإسراع إذا أقيمت الصلاة ، ما لم يخب ، إذا خاف فوت الركعة ، وقال : لا بأس أن يحرك فرسه من سمع مؤذن الحرم ليدرك الصلاة ، وقال إسحاق بن راهويه : إذا خاف فوت التكبيرة الأولى ، فلا بأس أن يسعى .