وروى ابن أبى شيبة ، عن أبى معاوية ، عن الأعمش ، عن أبى سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا نادى المنادى بالأذان هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء ، وهى ثلاثون ميلا من المدينة ) ، وذكر ابن سفيان ، عن سعيد بن المسيب ، قال : بلغنا أنه إن خرج من المسجد بين الأذان والإقامة أنه سيصاب بمصيبة . وذكر عن أبى هريرة أنه كان فى المسجد فأذن المؤذن فخرج رجل ، فقال أبو هريرة : ( أما هذا فقد عصى الله ورسوله ، أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمعنا الأذان ألا نخرج حتى نصلى ) ، ويحتمل أن يكون معنى هذا النهى ، والله أعلم ، لئلا يشبه فعل الشيطان فى هروبه لئلا يسمع النداء . وقال الطبرى : قوله : ( إذا ثوب بالصلاة ) ، يعنى صرخ بالإقامة مرة بعد مرة أخرى ، ورجع ، وكل مردد صوتا فهو مثوب ، ولذلك قيل للمرجع صوته فى الأذان بقوله : ( الصلاة خير من النوم ) ، مثوب وأصله من ثاب يثوب ، إذا رجع إليه ، ومنه قوله تعالى : ﴿ وإذ جعلنا البيت مثابة للناس ﴾ [ البقرة : 125 ] ، يعنى أنهم إذا انصرفوا منه رجعوا إليه . وجمهور العلماء على أن الإقامة للصلاة سنة ، ولا خلاف بينهم أن قول المؤذن فى نداء الصبح ( الصلاة خير من النوم ) ، يقال له : تثويب ، وروى هشيم ، عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس قال : ما كان التثويب إلا فى صلاة الغداة إذا قال المؤذن : حى على الفلاح ، قال : الصلاة خير من النوم .