/ 13 - وفيه : سهل بن سعد قال : ( كان رجال يصلون مع النبي - صلى الله عليه وسلم - عاقدي أزرهم على أعناقهم ، كهيئة الصبيان ، ويقال للنساء : لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا ) . قال المؤلف : حديث جابر هذا يفسر حديث أبى هريرة الذى فى الباب قبل هذا أن النبى قال : ( لا يصلين أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شىء ) ، أنه أراد الثوب الواسع الذى يمكن أن يشتمله ، وأما إذا كان ضيقا ولم يمكنه أن يشتمله فليتزر به كما قال - صلى الله عليه وسلم - . فإن قيل : قوله : ( لا يصلين أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شىء ) ، هو نهى عن الصلاة فى الثوب الواحد متزرا به . فظاهره : يعارض قوله : ( فإن كان ضيقا فليتزر به ) ، ويعارض حديث بريدة الأسلمى أن الرسول نهى أن يصلى الرجل فى سراويل وحده ، رواه ابن وهب ، عن زيد بن الحباب ، عن أبى المنيب ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه . قال الطحاوى : ومحمل النهى فى ذلك عندنا للواجد للغيره ، وأما من لم يجد غيره فلا بأس بالصلاة فيه كما لا بأس بالصلاة فى الثوب الضيق متزرا به فعلى هذا تتفق معانى الآثار ولا تتضاد . قال المؤلف : ويشهد لصحة ما قال الطحاوى ، أن الذين كانوا يعقدون أزرهم على أعناقهم لم يكن لهم غيرها ، والله أعلم ؛ إذ لو كان لهم غيرها للبسوها فى الصلاة ، وما احتيج أن ينهى النساء عن رفع رءوسهن حتى يستوى الرجال جلوسا ، وتختلف أحكامهم فى