أبو يوسف ، والشافعى : لا بأس بالتطوع نصف النهار يوم الجمعة خاصة ، ورووا فى ذلك حديثا : أن جهنم لا تسجر يوم الجمعة . قال الطحاوى : وقد روى فى حديث الصنابحى وغيره النهى عن الصلاة عند استواء الشمس بقوله عليه السلام : ( فإذا استوت قارنها . . . ) ، فإنها أحاديث لا تصح ؛ لأن الصحابة كانوا يتنفلون يوم الجمعة فى المسجد حتى يخرج عمر بن الخطاب ، وكان لا يخرج حتى تزول الشمس بدليل طنفسة عقيل ، فكانت صلاتهم قبل خروج عمر فى حين استواء الشمس ؛ إذ كان خروجه عند الزوال ، ولا يجوز على جماعة الصحابة جهل السنة ، لو صحت تلك الأحاديث . وذكر ابن أبى شيبة ، قال : كان مسروق يصلى نصف النهار ، فقيل له : إن الصلاة هذه الساعة تكره ، فقال : ولم ؟ قيل له : إن أبواب جهنم تفتح نصف النهار ، قال : إن الصلاة أحق ما استعيذ به من جهنم حين تفتح أبوابها ، وأجاز مكحول الصلاة نصف النهار للمسافر . * * *

| 30 - باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها

وقال كريب : عن أم سلمة قالت : ( صلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعد العصر ركعتين ، وقال : ( شغلنى ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر ) . / 57 - وفيه : عائشة قلت : ( والذي ذهب به ، ما تركهما حتى لقي الله ، وما لقي الله حتى ثقل عن الصلاة ، وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا - يعني الركعتين بعد العصر - وكان عليه السلام ، يصليهما ، ولا يصليهما