غروبها ، فافعلوا ، ثم قال : ﴿ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ﴾ [ طه : 130 ] . / 46 - وفيه : أبو موسى ، قال عليه السلام : ( من صلى البردين ، دخل الجنة ) . فى حديث جرير فضل المبادرة والمحافظة على صلاة الصبح والعصر ، وأن بذلك تناول رؤية الله تعالى ، يوم القيامة ، وإنما خصتا بالذكر والتأكيد لفضلهما باجتماع ملائكة الليل ، وملائكة النهار فيها ، وهو معنى قوله تعالى : ﴿ إن قرآن الفجر كان مشهودا ﴾ [ الإسراء : 78 ] . وأما قوله عليه السلام : ( من صلى البردين دخل الجنة ) ، فإن أبا عبيدة قال : المراد بذلك الصبح والعصر ، والعرب تقول للغداة والعشى : بردا النهار وأبرداه ، قال الخطابى : وإنما قيل لهما : بردان ، وأبردان لطيب الهواء ، وبرده فى هذين الوقتين ، وأنشد ثعلب : فلا الظل من برد الضحى تستطيعه ولا الفىء من برد العشى تذوق قال : وأما قوله : ( إذا اشتد الحر ، فأبردوا عن الصلاة ) ، فليس هذا من بردى النهار ؛ لأنه لا يجوز تأخير الظهر إلى ذلك الوقت ، وإنما الإبراد : انكسار وهج الشمس بعد الزوال ، وسمى ذلك إبرادا ؛ لأنه بالإضافة إلى حر الهاجرة برد ، وقد روى مثل هذا التفسير عن محمد بن كعب القرظى .