بالكتاب والعصر وسطى بالسنة ؛ لأن الصبح مذكورة بالكتاب بشهود الملائكة لها ، والعصر مذكورة بذلك فى السنة ، ألا ترى أن عائشة وحفصة أمرتا أن يكتب لهما فى المصحف : ( حافظوا على الصلوات ، والصلاة الوسطى وصلاة العصر ) ، فخصتا العصر بالمحافظة مع الوسطى لاشتراكهما فى تعاقب الملائكة ، ولاشتباههما فى أن الصبح يغلب الناس النوم عليها ، وأن العصر يغلبون عليها بالكسل والسآمة لما كانوا عليه من اشتغالهم ونظرهم فى معاشهم ، فتزاحم الشغل والكسل فى وقتها ، والله أعلم . قال المهلب : فى حديث أبى هريرة أن أهم ما يسأل عنه العبد عند ملاقاة ربه : الصلاة ، وأن أهم الصلوات صلاة الصبح وصلاة العصر ؛ لاجتماع الملائكة فيهما ، وأن الله تعالى ، يسأل عما أكد المحافظة عليه منهما ، فلذلك عرفهم أنهم ملاقوه وأنهم يرونه ، ويسألهم عن ذلك . وقوله : ( لا تضامون ) كأنه من الضيم ، من رواه مخفف الميم معناه : لا يضيم بعضكم بعضا بأن يدفعه عنه أو يستأثر به دونه . وقال بعض أهل اللغة : إنما هو تضامون ، بإدغام الميم ، على تقدير تفاعلون ، وهو من الانضمام يريد أنكم لا تختلفون فيه حتى تجتمعوا للنظر وينضم بعضكم إلى بعض ، فيقول واحد : هو ذاك ، ويقول آخر : ليس ، كذلك فعل الناس عند النظر إلى الهلال أول ليلة من الشهر ، قاله ابن قتيبة . قال : وكذلك فى رواية من روى : ( تضارون ) ، وهو من الضير