الزهرى ، عن سعيد بن المسيب ، قال : كنت فى قوم فاختلفوا فى الصلاة الوسطى ، وأنا أصغر القوم ، فبعثونى إلى زيد بن ثابت لأسأله عن ذلك ، فسألته قال : كان رسول الله يصلى بالهاجرة والناس فى قائلتهم وأسواقهم ولم يكن يصلى وراء رسول الله إلا الصف والصفان ، فنزلت : ﴿ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ﴾ [ البقرة : 238 ] ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لينتهين قوم أو لأحرقن بيوتهم ) . وأما الذين قالوا : إنها المغرب فقالوا : ليست بأقلها ولا أكثرها ، ولا تقصر فى السفر ، وأن رسول الله لم يؤخرها عن وقتها ولا تعجلها . وأما حجة الذين قالوا : إنها الصبح ، فإن ابن عباس قد استدل على ذلك بأنها تصلى فى سواد من الليل وبياض من النهار ، وقالوا : وهى أكثر الصلوات تفوت الناس . قال إسماعيل بن إسحاق : ومن الحجة على ذلك قوله : ﴿ وقرآن الفجر ﴾ [ الإسراء : 78 ] الآية ، فخصت بهذا النص وأنها مفردة لا يشاركها فيه غيرها . قال أبو عبد الله بن أبى صفرة : وإنما سمى الرسول العصر وسطى ، والله أعلم ، شبهها بالصبح لفضلها واجتماع الملائكة فيها فى قوله : ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون فى صلاة الصبح وصلاة العصر ) . ﴿ وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ﴾ [ الإسراء : 78 ] ، فالصبح وسطى