عليها - لجريء قلت : فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكفرها الصلاة ، والصوم ، والصدقة ، والأمر ، والنهي ) ، الحديث . / 5 - وفيه : ابن مسعود : ( أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، فأخبره ، فأنزل الله عز وجل : ﴿ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ﴾ [ هود 114 ] ، فقال الرجل : ألي هذا يا رسول الله ؟ قال : لجميع أمتي كلهم ) . قوله : ( فتنة الرجل فى أهله وماله ) يصدقه ، قوله تعالى : ﴿ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ﴾ [ التغابن : 15 ] ، والمعنى فى ذلك أن يأتى من أجلهم ما لا يحل له من القول والعمل ما لم يبلغ كبيرة ، كالقبلة التى أصابها الرجل من المرأة وشبهها ، فذلك الذى يكفرها الصلاة والصوم ، ومثله قوله عليه السلام : ( الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر ) . قال المهلب : قوله : ( فتنة الرجل فى أهله وماله وولده وجاره ) ، يريد ما يعرض له معهم من شر أو حزن وشبه ذلك ، وسأستقصى تفسير هذا الحديث وأزيد فى البيان عن معنى الفتنة فيه فى كتاب الصيام فى باب الصوم كفارة ، إن شاء الله ، تعالى . وإنما علم عمر أنه الباب ؛ لأن الرسول كان على حراء هو وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، فرجف بهم ، فقال النبى : ( اثبت حراء ، فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان ) ، وفهم ذلك ، رضى الله عنه ، من قول حذيفة حين قال : بل يكسر الباب ، قال غيره : ويدل على ذلك قوله : ( إذا لا يغلق ) ؛ لأن الغلق إنما يكون فى الصحيح ، وأما المنكسر فهو