المسجد ، فخرج إليه الرسول ، فقال : ( أطلقوا ثمامة ) ، فانطلق إلى نخل قريب من المسجد ، فاغتسل ثم دخل المسجد ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) . اختلف العلماء هل على من أسلم غسل ؟ على ثلاثة أقوال ، واختلف فى ذلك قول مالك أيضا ، فقال فى ( المدونة ) : إذا أسلم النصرانى فعليه الغسل ؛ لأنهم لا يتطهرون ، وممن أوجب عليه الغسل أحمد بن حنبل ، وأبو ثور . والقول الثانى : روى ابن وهب ، وابن أبى أويس ، عن مالك أنه سئل عن رجل أسلم هل يجب عليه غسل أم يكفيه الوضوء ؟ قال : لم يبلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أحدا أسلم بالغسل . والقول الثالث : قال ابن المنذر : قال الشافعى : أحب أن يغتسل ، فإن لم يكن جنبا أجزأه أن يتوضأ ، ولابن القاسم فى ( العتبية ) مثله قال : من أسلم فعليه أن يغتسل ، فإن توضأ وصلى ولم يغتسل أعاد أبدا إذا كان قد جامع أو كان جنبا ، وهذا يدل من قوله : إن لم يكن جنبا أنه يجزئه الوضوء كما قال الشافعى ، قال المهلب : وحديث ثمامة حجة لرواية ابن وهب ، وابن أبى أويس ؛ لأن ثمامة حين انطلق فاغتسل ، ثم دخل المسجد ، ثم شهد بالإسلام ، وليس فى الحديث أن نبى الله أمره بالاغتسال ، ولذلك قال مالك : لم يبلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أحدا أسلم بالغسل . قال أبو عبد الله بن أبى صفرة : وأما قول مالك الآخر : ( عليه الغسل ؛ لأنهم لا يتطهرون ) ، فإن معناه لا يتطهرون من النجاسة فى أبدانهم ، لا يجوز غير هذا ؛ لأنه يستحيل عليهم التطهير من الجنابة وإن نووها ؛ لعدم الشرع ، فسقط قول الشافعى وابن القاسم . قال