فهو ضعيف ؛ لأن قتادة لم يسمع منه شيئا ، وسمعت على بن المدينى يقول : مات سليمان اليشكرى قبل جابر ابن عبد الله ، وإنما كانت صحيفة ، فكان قتادة وغيره يحدثون بما وجدوا فيها . وقد روى عن جابر خلاف حديث سليمان اليشكرى ، روى شعبة عن الحكم ، عن يزيد الفقير ، عن جابر قال : ( صلينا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف فركع بالصف المقدم ركعة وسجد سجدتين ، ثم تأخروا وتقدم الآخرون فركع بهم ركعة واحدة ) ، فهذا معارض لحديث اليشكرى . قال المهلب : وقوله فى حديث الإسراء : ( ففرج صدرى ، ثم غسله ، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا ، فأفرغه فى صدرى ) . فيه من الفقه : أن أمور الله تعالى ، المعظمة لا بأس بتحليتها واستعمال الذهب والفضة فيها بخلاف سائر أمور الدنيا التى نهى عن استعمال الذهب والفضة فيها من أجل السرف ، ألا ترى أنه أبيح تحلية المصحف الذى فيه كلام الله عز وجل كما جاءه جبريل بالحكمة والإيمان من عند الله ، عز وجل ، من طست من ذهب ، وذكر أبو عبيد فى كتاب فضائل القرآن ، باب : تزيين المصاحف وحليتها بالذهب والفضة ، وقال الأعمش : عن أبى وائل : كان ابن مسعود إذا مر عليه بمصحف وقد زين بالذهب ، قال : ( إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته ) .