من لا يشتهيه لم يحسن موقعه عنده ، وكان فى ذلك إذلال للعلم وحط له ، والله تعالى قد رفع قدره حين جعله سببا إلى معرفة توحيده وصفاته تعالى ، والى علم دينه وما تعبد به خلقه . * * *

| 19 - باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له

/ 33 - فيه : أنس ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا دعا أحدكم ، فليعزم المسألة ) ، ولا يقولن : ( اللهم إن شئت فأعطنى ، فإنه لا مستكره له ) . / 34 - وفيه : أبو هريرة ، مثله . قال المؤلف : فيه دليل أنه ينبغى للمؤمن أن يجتهد فى الدعاء ويكون على رجاء من الإجابة ولا يقنط من رحمه الله ؛ لأنه يدعو كريما ، فبذلك تواترت الآثار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، روى شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي - عليه السلام - قال : ( إذا دعا أحدكم فلا يقولن : اللهم إن شئت فأعطنى ، ولكن ليعظم رغبته ، فإن الله تعالى لا يتعاظم عليه شىء أعطاه ، قال : قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدى بى ، وأنا معه إذا دعاني ، فإن تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا . . . ) الحديث . وروى أبو عاصم عن ابن جريج ، عن أبى الزبير ، عن جابر ، عن النبي - عليه السلام - قال : ( لا يموتن أحد منكم إلا وهو حسن الظن بالله تعالى ) . وقال ابن مسعود : والله الذى لا إله إلا هو ما أعطى عبد مؤمن قط شيئا خير من حسن الظن بالله . والله الذى لا إله إلا هو لا يحسن عبد الظن إلا أعطاه الله ظنه ، وذلك أن الخير فى يديه . وقال سفيان بن عيينة : لا يمنعن أحد من الدعاء ما يعلم من نفسه ،