فقال : ( إنهم ليسوا بشىء ) ، فقالوا : يا رسول الله ، فإنهم يحدثون بالشىء يكون حقا ، قال : فقال النبي - عليه السلام - : ( تلك الكلمة من الحق ، يخطفها الجنى ، فيقرقرها فى أذن وليه ، كقرقرة الدجاجة فيخلطون ، فيه أكثر من مائة كذبة ) . / 172 - وفيه : أبو سعيد ، قال ، عليه السلام : ( يخرج ناس من قبل المشرق ، ويقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ، قيل : ما سيماهم ؟ قال : سيماهم التحليق ، أو قال : التسبيد ) . معنى هذا الباب أن قراءة الفاجر والمنافق لا ترتفع إلى الله ولا تزكو عنده ، وإنما يزكو عنده ويرتفع إليه من الأعمال ما أريد به وجهه ، وكان عن نية وقربة إليه تعالى ، ألا ترى أنه شبه الفاجر الذى يقرأ القرآن بالريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر حين لم ينتفع ببركة القرآن ، ولم يفز بحلاوة أجره فلم يجاوز الطيب حلوقهم من موضع الصوت ، ولا بلغ إلى قلوبهم ذلك الطيب ؛ لأن طعم قلوبهم مر وهو النفاق المستسر كما استسر طعم الريحانة فى عودها مع ظهور رائحتها وهؤلاء هم الذين يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . وأما قوله : ( ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ) فهذا الحديث أخرجهم من الإسلام ، وهو بخلاف الحديث الذى قال فيه عليه الصلاة السلام : ( ويتمارى فى الفوق ) لأن ذلك التمارى أبقاهم فى الإسلام . وهذا الحديث أخرجهم من الإسلام ؛ لأن السهم لا يعود إلى فوقه بنفسه أبدا ، فيمكن أن يكون هذا الحديث فى قوم عرفهم النبي - عليه