وقول معاوية : ( لولا أن يجتمع الناس إلى ، لرجعت كما رجع ابن مغفل ، يحكى عن النبى ) يدل أن القراءة بالترجيع والألحان تجمع نفوس الناس إلى الإصغاء والتفهم ، ويستميلها ذلك حتى لا تكاد تصبر عن استماع المشوب بلذة الحكمة المفهومة منه ، وقد تقدم فى كتاب فضائل القرآن ، فى باب من لم يتغن بالقرآن ، اختلاف أهل العلم فى التغنى .

| 52 - باب ما يجوز من تفسير التوراة وكتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالى : ﴿ فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين ﴾ [ آل عمران : 93 ]

وقال ابن عباس : أخبرنى أبو سفيان بن حرب ، أن هرقل دعا ترجمانه ، ثم دعا بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقرأه : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل ، و ﴿ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ﴾ الآية ) ، [ آل عمران : 64 ] . / 155 - وفيه : أبو هريرة ، قال : كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا : ﴿ آمنا بالله وما أنزل ﴾ الآية ) [ البقرة : 136 ] . / 156 - وفيه : ابن عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى برجل وامرأة زنيا من اليهود ، فقال : ﴿ فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين ﴾ فقالوا