الزهري ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص ، عن أنس بن مالك فذكر حديث الإسراء ( فوجد آدم فى السماء الدنيا ، وفى السماء الثانية عيسى ويحيى بن زكريا ابنا الخالة ، وفى الثالثة يوسف ، وفى السماء الرابعة إدريس ، وفى الخامسة هارون ، وفى السادسة موسى ، وفى السابعة إبراهيم ) . وأما قوله : ( فاستيقظ وهو فى المسجد الحرام ) فإن أهل العلم اختلفوا فى صفة مسرى النبى ، فقالت طائفة : أسرى الله بجسده ونفسه ، وروى ذلك عن ابن عباس والضحاك وسعيد بن جبير وقتادة ، وإبراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة . وقالت طائفة ممن قال : أسرى بجسده أنه صلى بالأنبياء ببيت المقدس ثم عرج به إلى السماء فأوحى الله إليه ، وفرض عليه الصلاة ، ثم رجع إلى المسجد الحرام من ليلته فصلى به صلاة الصبح ، روى ذلك الطبرى فى حديث الإسراء عن أنس : ذكر من حديث أبي سعيد الخدرى أنه صلى - صلى الله عليه وسلم - فى بيت المقدس ، ولم يذكر أنه صلى خلفه أحد ، وقالت طائفة : أسرى برسول الله بجسمه ونفسه غير أنه لم يدخل بيت المقدس ، ولم يصل فيه ، ولم ينزل عن البراق حتى رجع إلى مكة . روى ذلك عن حذيفة قال فى قوله تعالى : ﴿ سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ﴾ [ الإسراء : 1 ] ، قال : لم يصل فيه النبي - عليه السلام - ، ولو صلى فيه لكتب عليكم الصلاة فيه كما كتب عليكم الصلاة عند الكعبة . وقال آخرون : أسرى بروحه ولم يسر بجسده ، روى ذلك عن عائشة ومعاوية بن أبى سفيان والحسن البصري ، وذكر ابن فورك عن