متكلما ولا يزال ، كمعنى الباب الذى قبله ، وإن كان قد وصف كلامه تعالى بأنه كلمات فإنه شىء واحد لا يتجزأ ولا يقسم ، وكذلك يعبر عنه بعبارات مختلفة : تارة عربية ، وتارة سريانية ، وبجميع الألسنة التى أنزلها الله على أنبيائه ، وجعلها عبارة عن كلامه القديم الذى لا يشبه كلام المخلوقين ، ولو كانت كلماته مخلوقة لنفدت كما تنفد البحار والأشجار وجميع المحدثات ، فكما لا يحاط بوصفه تعالى ، كذلك لا يحاط بكلماته وجميع صفاته . * * *

| 33 - باب قوله تعالى : ﴿ ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ﴾ الآية ﴿ قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير ﴾ [ سبأ : 23 ] ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره : ﴿ من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه ﴾ [ البقرة : 255 ]

وقال مسروق ، عن ابن مسعود : إذا تكلم الله بالوحى ، سمع أهل السموات شيئا ، فإذا فزع عن قلوبهم ، وسكن الصوت عرفوا أنه الحق ، ونادوا : ﴿ ماذا قال ربكم قالوا الحق ﴾ [ سبأ : 23 ] . ويذكر عن جابر ، عن عبدالله بن أنيس ، سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( يحشر الله العباد ، فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب : أنا الملك أنا الديان ) . / 102 - فيه : أبو هريرة ، يبلغ به النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا قضى الله الأمر فى السماء ، ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا ، لقوله : كأنه سلسلة على صفوان ) .