فجاوبه عن فتنة الرجل فى أهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه عن الفتنة الكبرى التى تموج كموج البحر لئلا يغمه ويشغل باله ، ألا ترى قوله لعمر : ( ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين فإن بينك وبينها بابا مغلقا ) ولم يقل له أنت الباب ، وهو يعلم أن الباب عمر ، فإنما أراد حذيفة ألا يواجهه بما يشق عليه ويهمه ، وعرض له بما فهم عنه عمر أنه هو الباب ولم يصرح له بذلك ، وهذا من حسن أدب حذيفة ، رضى الله عنه . قال المهلب : فإن قال قائل : فمن أين علم عمر أن الباب إذا كسر لم يغلق أبدا . فالجواب : أنه استدل عمر على ذلك ؛ لأن الكسر لا يكون إلا غلبة ، والغلبة لا تكون إلا فى الفتنة ، وقد علم عمر وغيره من النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه سأل ربه ألا يجعل بأس أمته بينهم فمنعها ، فلم يزل الهرج إلى يوم القيامة ، وروى معمر ، عن أيوب ، عن أبى قلابة ، عن أبى الأشعث الصنعانى ، عن أبى أسماء الرحبى ، عن شداد بن أوس ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا وضع السيف فى أمتى لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ) وفيه أن الصحابة كان يأخذ بعضهم العلم عن بعض ، ويصدق بعضهم بعضا ، وكلهم عدول رضى ، وهم خير أمة أخرجت للناس . وفى حديث أبى موسى البشرى بالجنة لأبى بكر وعمر وعثمان ، إلا أنه قال فى عثمان ( مع بلاء يصيبه ) وكان ذلك البلاء أنه قتل مظلوما شهيدا . فإن قيل : فكيف خص عثمان بذكر البلاء ؛ وقد أصاب عمر مثله ؛ لأنه طعنه أبو لؤلؤة فمات من طعنته شهيدا كما مات عثمان شهيدا ؟ . فالجواب : أن عمر وإن كان مات من الطعنة شهيدا ،