وفي هذا الحديث فضل عمر بن الخطاب وفهمه ، ومكانه من الحماية عن الدين والذب عن رسول الله إذ قال : ( رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا ومحمد نبيا ) ومنع تعنيته والإلحاح عليه ؛ لأن الله تعالى قد أمر بتعزيزه وتوقيره وألا يرفع الصوت فوق صوته ، واستعاذ بالله من شر الفتن ، وكذلك استعاذ النبى بالله من شر الفتن ، واستعاذ من فتنة المحيا والممات ، وإن كان قد أعاذه الله تعالى من كل فتنة ، وعصمه من شرها ليسن ذلك لأمته ، فتستعيذ مما أستعاذ منه نبينا - صلى الله عليه وسلم - وهذا خلاف ما يروى عن بعض من قصر علمه أنه قال : اسألوا الله الفتنة فإنها حصاد المنافقين ، وزعم أن ذلك مروى عن رسول الله ، وهو حديث لا يثبت ، والصحيح خلافه من رواية أنس وغيره عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . * * *

| 16 - باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - الفتنة من قبل المشرق

/ 31 - فيه : ابن عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قام إلى جنب المنبر ، فقال : ( الفتنة هاهنا ، الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ، أو قال : قرن الشمس ) . / 32 - وقال ابن عمر مرة : ( أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو مستقبل ، المشرق يقول : ( ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان ) . / 33 - وفيه : ابن عمر ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اللهم بارك لنا فى شأمنا ، اللهم بارك لنا فى يمننا ) ، قالوا : يا رسول الله ، وفى نجدنا ، فأظنه قال فى الثالثة : ( هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان ) . / 34 - وقيل لابن عمر : حدثنا عن القتال فى الفتنة ، والله تعالى يقول :