دعاءه الله بما علمه النبي - عليه السلام - يقتضى اعتقاد كونه تعالى سميعا لدعائه ومجازيا له عليه . * * *

| 10 - باب قوله تعالى : ﴿ قل هو القادر ﴾ [ الأنعام : 65 ]

/ 19 - فيه : جابر ، قال : كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعلم أصحابه الاستخارة فى الأمور كلها كما يعلمهم السورة من القرآن ، يقول : ( إذا هم أحدكم بالأمر ، فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إنى أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك ، فإنك تقدر ، ولا أقدر وتعلم ، ولا أعلم وأنت علام الغيوب . . . ) . القادر والقدرة من صفات الذات ، وقد تقدم فى باب قوله تعالى : ﴿ إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ﴾ [ الذاريات : 58 ] ، أن القوة والقدرة بمعنى واحد ، وكذلك القادر والقوى بمعنى واحد ، وذكر الأشعرى أن القدرة والقوة والاستطاعة معناها واحد ، لكن لم يشتق لله تعالى من الاستطاعة اسم ، ولا يجوز أن يوصف بأنه مستطيع لعدم التوقيف بذلك ، وإن كان قد جاء القرآن بالاستطاعة فقال : ﴿ هل يستطيع ربك ﴾ [ المائدة : 112 ] ، فإنما هو خبر عنهم ولا يقتضى إثباته صفة له تعالى فدل على ذلك أمران : تأنيبه لهم عقيب هذا ، وقراءة من قرأ : ( هل تستطيع ربك ) بمعنى : هل تسطيع ربك ، وقد أخطئوا فى الأمرين جميعا لاقتراحهم على نبيهم وخالقه ما لم يأذن لهم فيه ربهم تعالى . * * *