/ 4 - وفيه : عائشة ، أن النبي - عليه السلام - بعث رجلا على سرية ، وكان يقرأ لأصحابه فى صلاتهم ، فيختم : بقل هو الله أحد ، فلما رجعوا ، ذكروا ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( سلوه لأى شىء يصنع ذلك ) ؟ فسألوه ، فقال : لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال النبي - عليه السلام - : ( أخبروه أن الله يحبه ) . قال المؤلف : أمر الله تعالى نبيه بدعاء العباد إلى دينه وتوحيده ففعل ما ألزمه من ذلك ، فبلغ ما أمره بتبليغه وأنزل عليه : ﴿ فتول عنهم فما أنت بملوم ﴾ [ الذاريات : 54 ] ، ووجه ذكر حديث قل هو الله أحد فى هذا الباب ؛ لأنها سورة تشتمل على توحيد الله وصفاته الواجبة له وعلى نفى ما يستحيل عليه من أنه لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد وتضمنت ترجمة هذا الباب أن الله واحد وأنه ليس بجسم ؛ لأن الجسم ليس بشىء واحد بل هو أشياء كثيرة مؤلفة ، ففى نفس الترجمة الرد على الجهمية فى قولها أنه تعالى جسم . والدليل على استحالة كونه جسما أن الجسم موضوع فى اللغة للمؤلف المجتمع ، وذلك محال عليه تعالى ؛ لأنه لو كان كذلك لم ينفك من الأعراض المتعاقبة عليه الدالة بتعاقبها عليه على حدثها لفناء بعضها عند مجئ أضدادها ، وما لم ينفك من المحدثات فمحدث مثلها ، وقد قام الدليل على قدمه تعالى ، فبطل كونه جسما . * * *