لإقامة الحدود وللصلاة على الجنائز خارج المسجد ، وبه قال مالك فهما من الحديث . وأما قوله : ( هذا جبل يحبنا ونحبه ) فمحبته للجبل توجب له بركة ترغب فى مجاورته لها ، وعلى هذا التأويل تكون محبته للجبل ومحبة الجبل له حقيقة لا مجازا بأن يحدث الله فى الجبل محبة ، ويكون ذلك من آيات نبوته ، وقيل فيه وجه آخر : أن قوله : ( هذا جبل يحبنا ونحبه ) . هو على المجاز يريد أهل الجبل كقوله : ﴿ واسأل القرية التى كنا فيها والعير ﴾ [ يوسف : 82 ] ، يريد أهل القرية . وأما مقدار ممر الشاة بين الجدار والمنبر ، فذلك معلم للناس وسنة ممتثلة فى موضع المنابر ليدخل إليها من ذلك الموضع فينقض من القبر وينظف . وأما ذكر مدى ما بين الحفياء وثنية الوداع ، فمسافة ذلك سنة ممتثلة ميدانا لخيل الله المضمرة . وأما خطبة عمر ، وعثمان على منبر النبى - صلى الله عليه وسلم - فإن ذلك سنة ممتثلة ، فإن الخطبة تكون على المنابر لا بجانبها ليوصل الموعظة إلى أسماع الناس إذا أشرف عليهم ، وكذلك مركن الماء الذى كانت تشرع فيه عائشة مع النبى - صلى الله عليه وسلم - للغسل ، ومقدار ما يكفيها من الماء سنة ، ولا يوجد ذلك المركن إلا بالمدينة ، وكذلك موضع مخالفته - صلى الله عليه وسلم - بين قريش والأنصار بالمدينة معروف ثبتت ببقائه جواز المحالفة فى الإسلام على أمر الدين والتعاضد فيه على المخالفين ، وقد ذكر فى كتاب الأدب ما يجوز من الحلف في الإسلام