أن يقتدي بهم ، فقال : أبو بكر وعمر . فلم يزل يجئ حتى انتهى إلى محمد بن ثابت بن الحسين بن واقد ، قلت : هؤلاء قد ماتوا فمن الأحياء ؟ قال : أبو حمزة السكرى . وقال آخرون : الجماعة التى أمر رسول الله بلزومها : هم جماعة الصحابة الذين قاموا بالدين بعد مضيه - صلى الله عليه وسلم - ، حتى أقاموا عماده وأرسوا أوتاده وردوه ، وقد كاد المنافقون أن ينزعوا أواخيه ويقلبوه من أواسيه إلى نصابه وسلكوا فى الدعاء منهاجه ، فأولئك الذين ضمن الله لنبيه أن لا يجمعهم على ضلالة ، قالوا : ولو كان معناه لا تجتمع أمته فى زمن من الأزمان من يوم بعثه الله إلى قيام الساعة على ضلالة ؛ بطل معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ) وشبه ذلك من الأخبار المروية عنه - صلى الله عليه وسلم - أن من الأزمان أزمانا تجتمع فيها أمته على ضلالة وكفر . وقال آخرون : الجماعة التى أمر رسول الله بلزومها : جماعة أهل الإسلام ما كانوا مجتمعين على أمر واجب على أهل الملل اتباعها ، فإذا كان فيهم مخالف منهم فليسوا بمجتمعين ، ووجب تعرف وجه الصواب فيما اختلفوا فيه . قال الطبرى : والصواب فى ذلك أنه أمر منه - صلى الله عليه وسلم - بلزوم إمام جماعة المسلمين ونهى عن فراقهم فيما هم عليه مجتمعون من تأميرهم إياه فمن خرج من ذلك فقد نكث بيعته ونقض عهده بعد وجوبه ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ( من جاء إلى أمتى ليفرق جماعتهم فاضربوا عنقه كائنا من كان ) .