وقصة بني تميم لما آل التنازع بين أبي بكر وعمر إلى المخاشنة فى التفاضل بين الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن ، ورمى بعضهم بعضا بالمناواة والقصد إلى المخالفة والفرقة ، كذلك ينبغى أن تذم كل حالة تخرج صاجبها إلى افتراق الكلمة واستشعار العداوة . وقوله : ( مروا أبا بكر يصلى بالناس ) . ذم عائشة لتعمقها فى المعانى التى خشيتها من مقام أبيها فى مقام رسول الله مما روى عنها أنها قصدته بذلك ، وذكرتها فى كتاب الصلاة ، وذم حفصة أيضا ؛ لأنها أدخلتها فى المعارضة للنبى - صلى الله عليه وسلم - ، وكذلك كراهية رسول الله مسائل اللعان وعيبه لها وهو نص فى هذا الباب ؛ لأنه خشى أن ينزل من القرآن ما يكون تضييقا ، فنزل فيه اللعان وهو وعيد عظيم وسبب إلى عذاب الآخرة لمن أراد الله إنفاذه عليه . وحديث العباس وعلى خشى أن يئول ما ذم من تنازعهما إلى انقطاع الرحم التى بينهما بالمخاصمة فى هذا المال الموقوف لا سيما بعدما نص عليه حديث رسول الله ، فلم ينتهيا عن طلب هذا الوقف ليلياه كما كان يليه الخليفة من توزيعه حيث يحب ، وانفرادهما بالحكم وقد تقدم الكلام فى معناه فى كتاب فرض الخمس من كتاب الجهاد والحمد لله كثيرا . * * *