بغيره ، فقال أبو بكر لعمر : إنما أردت خلافى ، فقال عمر : ما أردت خلافك ، فارتفعت أصواتهما عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فنزلت : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ﴾ الآية [ الحجرات : 2 ] ، فكان عمر إذا حدث النبى - صلى الله عليه وسلم - بحديث حدثه كأخى السرار لا يسمعه حتى يستفهمه . / 31 - وفيه : عائشة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى مرضه : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) ، إلى قوله : ( إنكن لأنتن صواحب يوسف . . . ) الحديث . / 32 - وفيه : حديث مالك بن أوس ، أن العباس وعليا جاءا إلى عمر يطلبان ميراثهما من النبى ، عليه السلام ، وتنازعهما فى ذلك مع عمر . . . الحديث بطوله . قال المهلب فى قوله : ﴿ يا أهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ﴾ [ النساء : 171 ] : الغلو مجاوزة الحد . فهذا يدل أن البحث عن أسباب الربوبية من نزغات الشيطان ، ومما يؤدى إلى الخروج عن الحق ؛ لأن هؤلاء غلوا فى الفكرة حتى آل بهم الأمر أن جعلوا الآلهة ثلاثة ، وأما الذين غلوا فى صيام فهو اتباعهم للوصال بعد أن نهاهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فعاقبهم بأن زادهم مما تعمقوا به . وقول على : ( ما عندنا إلا كتاب الله ، وما فى هذه الصحيفة ) فإنه أراد به تبكيت من تنطع وجاء بغير ما فى كتاب الله وغير ما فى سنة رسول الله فهو مذموم . وحديث القبلة للصائم الذى تنزه قوم عنها ورخص فيها النبى - صلى الله عليه وسلم - فذمهم بتعمقهم ومخالفته - عليه السلام - .