/ 23 - وفيه : المغيرة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عن قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال . . . الحديث . / 24 - وفيه : أنس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( لن يبرح الناس يتسألون حتى يقولوا : هذا الله خالق كل شىء ، فمن خلق الله ؟ ) . / 25 - وفيه : ابن مسعود ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر عليه نفر من اليهود ، فقال بعضهم : سلوه ، عن الروح ، وقال بعضهم : لا تسألوه لا يسمعكم فيه ما تكرهون . . . الحديث . قال ابن عون : سألت نافعا عن قوله تعالى : ﴿ لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ﴾ [ المائدة : 101 ] ، فقال : لم تزل كثرة السؤال منذ قط تكره . وقال الحسن البصرى : فى هذه الآية سألوا النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أمور الجاهلية التى عفا الله عنها ، ولا وجه للسؤال عما عفا الله عنه ، وقيل : كان الرجل الذى سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبيه يتنازعه رجلان فأخبره النبى - صلى الله عليه وسلم - بأبيه منهما ، وأعلم - صلى الله عليه وسلم - أن السؤال عن مثل هذا لا ينبغى ، وأنه إذا ظهر فيه الجواب ساء ذلك السائل ، وأدى ذلك إلى فضيحته لا سيما وقت سؤال النبى ونزول الآيات فى ذلك . وقد تقدم فى كتاب الفتن كراهية أم حذافة لسؤاله النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبيه وما قالت له فى ذلك . فلسؤالهم له - صلى الله عليه وسلم - عما لا ينبغى وتعنيته - صلى الله عليه وسلم - للذى قال له : أين مدخلى يا رسول الله ؟ قال : النار ؛ لأن تعنيته - صلى الله عليه وسلم - يوجب النار ، وقد أمر الله المسلمين بتعزيزه وتوقيره وألا يرفع الصوت فوق صوته ، وتوعد على ذلك بحبوط العمل بقوله تعالى : { أن تحبط أعمالكم وأنتم لا