| 10 - باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما

/ 24 - فيه : أبو بكرة ، قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار ) ، قيل : فهذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال : ( إنه أراد قتل صاحبه ) . قال المؤلف : ولهذا الحديث أيضا قعد من قعد من الصحابة عن الدخول فى الفتنة ولزموا بيوتهم ، وفسر أهل العلم هذا الحديث فقالوا : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( القاتل والمقتول فى النار ) ليس هو على الحتم لهما بالنار ، وإنما معناه أنهما يستحقان النار إلا أن يشاء الله أن يغفر لهما ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - سماهما مسلمين وإن قتل أحدهما صاحبه ، ومذهب جماعة أهل السنة أن الله تعالى فى وعيده لعصاة المؤمنين بالخيار إن شاء عذبهم ، وإن شاء عفا عنهم ، وقد تقدم فى كتاب الإيمان . وقال المؤلف : فى حديث أبى بكرة أنه إذا التقى المسلمان بسيفيهما واختلفت طائفتان على التأويل فى الدين ، ولم يتبين البغى من أحدهما أنه يجب القعود عنهما وملازمة البيوت ، ولهذا تخلف محمد بن مسلمة ، وسعد بن أبى وقاص ، وأسامة بن زيد ، وعبد الله بن عمر ، وحذيفة وجماعة عن تلك المشاهد ؛ لأنه لم يتبين لهم ما قام فيه المقتتلون ، وأخذوا بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( تكون فتن القاعد فيها خير من القائم ) فأما إذا ظهر البغى فى إحدى الطائفتين لم يحل لمسلم أن يتخلف عن قتال الباغية لقوله تعالى : ﴿ فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله ﴾ [ الحجرات : 9 ] ولو أمسك