ذكره البخاري في كتاب الأنبياء وداود - صلى الله عليه وسلم - ممن أنزل الله فيه : ﴿ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ﴾ [ الأنعام : 90 ] ، وإنما ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - هذا الفعل من داود - صلى الله عليه وسلم - على وجه الفضيلة له والإعجاب بفعله ، ولو ذكره على غير ذلك لنسخه ولأمر بمخالفته ، فدل على إباحة فعله والله أعلم ، وسأذكر من كان يقرأ القرآن فى ركعة بعد هذا فى باب : فى كم يقرأ القرآن ، إن شاء الله . * * *

| 28 - باب مد القراءة

/ 58 - فيه : أنس أنه سئل عن قراءة النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : كان يمد مدا ، ثم قرأ : ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ يمد ببسم الله ، ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم . وذكر أبو عبيد عن الليث عن ابن أبى مليكة ، عن يعلى بن مالك عن أم سلمة أنها نعتت قراءة رسول الله قراءة مفسرة حرفا حرفا . وقالت أم سلمة أيضا : كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقطع قراءته ، وإنما كان يفعل ذلك والله أعلم لأمر الله له بالترتيل ، وأن يقرأه على مكث ، وألا يحرك به لسانه ليعجل به ، فامتثل أمر ربه تعالى فكان يقرؤه على مهل ليبين لأمته كيف يقرءون ، وكيف يمكنهم تدبر القرآن وفهمه . وذكر أبو عبيد عن إبراهيم قال : قرأ علقمة على عبد الله فكأنه عجل ؛ فقال عبد الله : فداك أبى وأمى ، رتل قراءته ، زين القرآن . وكان علقمة حسن الصوت بالقرآن . * * *