| 25 - باب نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا ؟ وقول الله عز وجل : ﴿ سنقرئك فلا تنسى ﴾ [ الأعلى : 6 ]

/ 51 - فيه : عائشة ، سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقرأ فى المسجد ، فقال : ( يرحمه الله ، لقد أذكرنى كذا وكذا آية من سورة كذا ) . / 52 - وفيه : عبدالله ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ما لأحدهم ، يقول : نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسى ) . قال المؤلف : قد نطق القرآن بإضافة النسيان إلى العبد فى قوله تعالى : ﴿ سنقرئك فلا تنسى ﴾ [ الأعلى : 6 ] وشهد ذلك بصدق حديث عائشة أنه - صلى الله عليه وسلم - قال : ( يرحمه الله ، لقد أذكرنى كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا ) . فأضاف الإسقاط إلى نفسه ، والإسقاط هو النسيان بعينه . وحديث عبد الله خلاف هذا ، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما لأحدهم يقول : نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسى ) . فاستحب - صلى الله عليه وسلم - أن يضيف النسيان إلى خالقه الذى هو الله تعالى وقد جاء فى القرآن عن موسى - صلى الله عليه وسلم - أنه أضاف النسيان مرة إلى نفسه ومرة إلى الشيطان فقال : ﴿ فإنى نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ﴾ [ الكهف : 63 ] . وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إنى لأنسى أو أنسى ) ، يعنى إنى لأنسى أنا أو ينسينى ربى ، فنسب النسيان مرة إلى نفسه ، ومرة إلى الله تعالى هذا على قول من لم يجعل قوله : إنى لأنسى أو أنسى شكا من المحدث فى أى الكلمتين قال . وهو قول عيسى بن دينار ، وليس فى شىء من ذلك اختلاف ولا تضاد فى المعنى ، لأن لكل إضافة منها معنى صحيحا فى كلام العرب ، فمن أضاف النسيان إلى الله فلأنه خالقه وخالق الأفعال كلها ، ومن نسبه إلى نفسه فلأن النسيان