| 18 - باب من لم يتغن بالقرآن وقوله تعالى : ﴿ أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ﴾ [ العنكبوت : 51 ]

. / 40 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( لم يأذن الله لشىء ما أذن للنبى أن يتغنى بالقرآن ) . وقال صاحب له : يريد : يجهر به . / 41 - وقال مرة : ما أذن لنبى ما أذن الله للنبى - صلى الله عليه وسلم - أن يتغنى بالقرآن . قال سفيان : تفسيره يستغنى به . وذكر فى كتاب الاعتصام حديث أبى هريرة ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) . وزاد غيره : ( يجهر به ) . وذكره فى باب قوله تعالى : ﴿ وأسروا قولكم أو اجهروا به ﴾ [ الملك : 13 ] . واختلف الناس فى معنى التغنى بالقرآن ؛ ففسره ابن عيينة على أن المراد بالاستغناء ، الذى هو ضد الافتقار ، ورواه عن سعد ابن أبى وقاص ، ذكر الحميدى ، عن سفيان ، حدثنا ابن جريج ، عن ابن أبى مليكة ، عن عبد الله بن أبى نهيك قال : لقينى سعد بن أبى وقاص فى السوق فقال : أتجار كبسة ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) . وهكذا فسره وكيع ، ومن تأول هذا التأويل كره قراءة القرآن بالألحان والترجيع . روى ذلك عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب ، والحسن ، وابن سيرين ، وسعيد بن جبير والنخعى ، وقال النخعى : كانوا يكرهون القراءة بتطريب ، وكانوا إذا قرأوا القرآن قرأوه حدرا ترتيلا بحزن ، وهو قول مالك : روى ابن القاسم عنه أنه سئل عن الإلحان فى الصلاة فقال : لا يعجبنى ، وأعظم القول فيه ، وقال : إنما هو غناء يتغنون به ليأخذوا عليه الدراهم .