الجهال عند موت أهل العلم ، واتخاذ ولاة الجور وحكام الجور عند غلبة الباطل وأهله ، وقد ذكر ابن أبى شيبة من حديث المقبرى عن أبى هريرة قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق الرويبضة . قيل : وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه فى أمر العامة ) وقد رأينا أكثر هذه العلامات وما بقى منها فغير بعيد ، روى ابن عيينة عن عبد العزيز بن رفيع قال : سمعت شداد بن معقل قال : سمعت ابن مسعود يقول : أول ما تفقدون من دينكم الأمانة ، وآخر ما تفقدون الصلاة . وروى يونس بن زيد ، عن الزهرى ، عن الصنابحى ، عن حذيفة قال : لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، ويكون أول نقضه الخشوع . وقد تقدم معنى حديث حذيفة وما فيه من غرائب اللغة فى باب إذا بقى فى حثالة من الناس فى كتاب الفتن . وقوله : ( الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ) يريد - صلى الله عليه وسلم - أن الناس كثير والمرضى منهم قليل ، كما أن المائة من الإبل لا تكاد تصاب فيها الراحلة الواحدة وهذا الحديث إنما يراد به القرون المذمومة فى آخر الزمان ، ولذلك ذكره البخارى فى رفع الأمانة ، ولم يرد به - صلى الله عليه وسلم - زمن أصحابه وتابعيهم ؛ لأنه قد شهد لهم بالفضل فقال : ( خير القرون قرنى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجئ بعدهم قوم يخونون ولا يؤتمنون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يوفون . . ) الحديث ، فهؤلاء أراد بقوله : ( الناس كإبل مائة ) والله الموفق . * * *