وما يلقى العباد فى تلك المواقف من الشدائد ، وما يعاينوه من مساءلة الله عباده عن مثاقيل الذر ، وعن الفتيل والقطمير كان حقيقا بكثرة الحزن وطول البكاء ، ولهذا قال أبو ذر : لو تعلمون العلم ما ساغ لكم طعام ولا شراب ، ولا نمتم على الفرش ، ولاجتنبتم النساء ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون وتبكون . وقال عبد الله بن عمرو : ابكوا ، فإن لم تجدوا بكاء فتباكوا ، فلو تعلمون العلم لصلى أحدكم حتى ينكسر ظهره ، ولبكى حتى ينقطع صوته . وقال الفضيل : بلغنى عن طلحة أنه ضحك يوما فوثب على نفسه ، وقال : فيم تضحك ، إنما يضحك من قطع الصراط ، ثم قال : آليت على نفسى ألا أكون ضاحكا حتى أعلم متى تقع الواقعة ، فلم ير ضاحكا حتى صار إلى الله . وقال الحسن : يحق لمن عرف أن الموت مورده والقيامة موعده ، وأن الوقوف بين يدى الله مشهده ، أن يطول فى الدنيا حزنه . وقال سفيان فى قوله تعالى : ﴿ وكانوا لنا خاشعين ﴾ [ الأنبياء : 91 ] ، قال : الحزن الدائم فى القلب ، وقال : إنما الحزن على قدر البصر . وقال بعضهم : الحزن والخشية هى مواريث القلوب التى تنال بما قبلها من الأعمال ، فمن رام أن يقيم فرضه تاما فيصلى لله بكمال الصلاة ، ويصوم بكمال الصيام ، ويؤدى كذلك سائر الفرائض ، ويقوم بالحق على نفسه وأهله ومن يسأل عنه فى مداخلته ومخالطته ، ويقيم ما أمر به فى لسانه وسمعه وبصره ، وجميع