وقال الحسن : وجدت الخير فى صبر ساعة . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ، ومن يستغن يغنه الله ) معناه من يعفه الله يستعفف ، ومن يصبره الله يتصبر ، ومن يغنه الله يستغن ، وهذا مثل قوله تعالى : ﴿ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ﴾ [ الليل : 5 ، 6 ] الآية . يبين صحة هذا قوله تعالى : ﴿ ثم تاب عليهم ليتوبوا ﴾ [ التوبة : 118 ] ، فلولا ما سبق فى علمه أنه قضى لهم بالتوبة ما تابوا ، وكذلك لولا ما سبق فى علم الله أنهم ممن يستعفف ويستغنى ويصبر ما قدروا على شىء من ذلك بفعلهم . يبين ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له ) وهذا حجة فى أن أفعال العباد خلق لله تعالى والصبر فى حديث المغيرة صبر على العمل بطاعة الله ، لأنه كان - صلى الله عليه وسلم - يصلى بالليل حتى ترم قدماه ، ويقول : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) . قال الطبرى : وقد اختلف السلف فى حد الشكر فقال بعضهم : شكر العبد لربه على أياديه عنده رضاؤه بقضائه ، وتسليمه لأمره فيما نابه من خير أو شر ، ذكره الربيع بن أنس عن بعض أصحابه . وقال آخرون : الشكر لله هو الإقرار بالنعم أنها منه ، وأنه المتفضل بها ، وقالوا الحمد والشكر بمعنى واحد روى ذلك عن ابن عباس وابن زيد . قال الطبرى : والصواب فى ذلك أن شكر العبد هو إقراره بأن ذلك من الله دون غيره وإقرار الحقيقة الفعل ، ويصدقه العمل ، فأما