وقد ثبت بالكتاب والسنة أن التوبة مقبولة ما لم يغرغر ابن آدم ، ويعاين قبض روحه ، وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( يقول الله تعالى : ما لعبدى المؤمن عندى جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسب إلا الجنة ) . وهذا عام المعنى فى كل عمر ابن آدم ؛ بلغ الستين أو زاد عليها ، فهو ينظر إلى معنى حديث عتبان فى قوله : ( ما لعبدى المؤمن عندى جزاء إذا قبضت صفيه إلا الجنة ) دليل أن من مات له ولد واحد فاحتسبه أن له الجنة ، وهو تفسير قول المحدث : ( ولم نسأله عن الواحد ) حين قال - صلى الله عليه وسلم - : ( من مات له ثلاثة من الولد أدخله الله الجنة . قيل : واثنان يا رسول الله ؟ قال : واثنان . ولم نسأله عن الواحد ) ؛ إذ لا صفى أقرب إلى النفوس من الولد ، وقد ذكرته فى الجنائز . * * *

| 6 - باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها

/ 12 - فيه : عمرو بن عوف ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين ، يأتى بجزيتها ، فقدم بالمال ، فسمعت الأنصار بقدومه ، فوافته صلاة الصبح مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فلما انصرف ، تعرضوا له ، فتبسم فقال : ( أظنكم سمعتم بقدوم أبى عبيدة ) ؟ قالوا : أجل ، قال : ( فأبشروا ، وأملوا ما يسركم ، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا ، كما بسطت على من كان قبلكم ، فتنافسوها كما تنافسوها ، وتلهيكم كما ألهتهم ) . / 13 - وفيه : عقبة بن عامر ، خرج النبي - عليه السلام - يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت . . . الحديث ، ثم قال : ( وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ) .