لذلك قول الله تعالى : ﴿ كلا إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى ﴾ [ العلق : 6 ، 7 ] فمن فتنة المال ألا ينفق فى طاعة الله ، وأن يمنع منه حق الله ، ومن فتنته السرف فى إنفاقه ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( رب كاسية فى الدنيا عارية في الآخرة ) . قال المهلب : فأخبر أن فيما فتح من الخزائن فتنة الملابس ، فحذر - صلى الله عليه وسلم - أزواجه وغيرهن أن يفتن فى لباس رفيع الثياب التى يفتن النفوس فى الدنيا رقيقها وغليظها ، وحذرهن التعرى يوم القيامة منها ومن العمل الصالح ، وحضهن بهذا القول أن يقدمن ما يفتح عليهن من تلك الخزائن للآخرة وليوم يحشر الناس عراة ، فلا يكسى إلا الأول فالأول فى الطاعة والصدقة ، والإنفاق فى سبيل الله ، فمن أراد أن تسبق إليه الكسوة فليقدمها لآخرته ، ولا يذهب طيباته فى الدنيا وليرفعها إلى يوم الحاجة . وقوله : ( من يوقظ صواحب الحجرات ) ندب بعض خدمه لذلك ، كما قال يوم الخندق : ( من يأتينى بخبر القوم ) وكذلك قال من يسهل عليه فى الليل أن يدور على حجر نسائه ، فيوقظهن للصلاة والاستعاذة مما أراه الله من الفتن النازلة كى يوافقن الوقت المرجو فيه الإجابة ، وأخبرنا - صلى الله عليه وسلم - أن حين نزول البلاء ينبغى الفزع إلى الصلاة والدعاء ، فيرجى كشفه لقوله تعالى : ﴿ فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ﴾ [ الأنعام : 42 ] الآية ، وقد تقدم حديث أم سلمة فى كتاب الصلاة فى باب تحريض النبى - صلى الله عليه وسلم - على صلاة الليل وذكرنا فيه معنى زائدا .