عابر السبيل لا ينفذ فى سفره إلا بقوته عليه وخفته من الأثقال غير متشبث بما يمنعه من قطع سفره ، معه زاد وراحلة يبلغانه إلى بغيته من قصده ، وهذا يدل على إيثار الزهد فى الدنيا وأخذ البلغة منها والكفاف ، فكما لا يحتاج المسافر إلى أكثر مما يبلغه إلى غاية سفره ، فكذلك لا يحتاج المؤمن فى الدنيا إلى أكثر مما يبلغه المحل . وقوله : ( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ) حض منه على أن يجعل الموت نصب عينيه ، فيستعد له بالعمل الصالح ، وحض له على تقصير الأمل ، وترك الميل إلى غرور الدنيا . وقوله : ( خذ من صحتك لمرضك ) حض على اغتنام أيام صحته فيمهد فيها لنفسه خوفا من حلول مرض به يمنعه من العمل . وكذلك قوله : ( ومن حياتك لموتك ) تنبيه على اغتنام أيام حياته ، ولا يمر عمره باطلا فى سهو وغفلة ، لأن من مات فقد انقطع عمله وفاته أمله وحضره على تفريطه ندمه ، فما أجمع هذا الحديث لمعانى الخير وأشرفه . * * *

| 4 - باب فى الأمل وطوله

وقوله تعالى : ﴿ فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ﴾ [ آل عمران : 185 ] وقوله تعالى : ﴿ ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون ﴾ [ الحجر : 15 ] . وقال على بن أبى طالب : ارتحلت الدنيا مدبرة ، وارتحلت الآخرة مقبلة ، ولكل واحدة منهما بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة ، ولا تكونوا من أبناء الدنيا ، فإن اليوم عمل ولا حساب ، وغدا حساب ولا عمل .