غيره ، ومن داع يوافق دعاؤه محتوم قضائه ومبرم قدره ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من مسلم يدعو إلا استجيب له ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ، إما أن يعجل له فى الدنيا ، وإما أن يدخر له فى الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء بقدر ما دعا ) . ويبين ما قلناه أنا وجدنا أنه يدعو بالذى دعا به الذين عجلت لهم الإجابة فلا يجاب له ، فدل إن الذى أوجب الإجابة لمن أجيب ، وترك الاستجابة لمن لم يستجب له اختلاف حال الداعين ، لا الدعاء باسم من أسماء الله بعينه . وقد وقع فى هذا الحديث من رواية سفيان عن أبى الزناد : ( مائة إلا واحدة ) . ولا يجوز فى العربية ، وقد جاء هذا الحديث فى كتاب الاعتصام : ( مائة إلا واحدا ) . من رواية شعيب عن أبى الزناد ، وهو الصحيح فى العربية ؛ لأن الاسم مذكر ، فلا يستثنى منه إلا مذكر مثله . * * *